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Ketaguri mon c… c’était une
henka, votre Honneur ! Une
henka j’vous dis !
par Eric Blair
Parce que – pour être tout à fait franc et direct, si cela était un « ketaguri » en bonne et due forme,alors je suis la reine d’Angleterre, Alain Delon ou Mère Thérésa, au choix !
Pour être honnête, je suis encore abasourdi par tout cela dix jours après le crime/kimarite en question.
Oui, je sais que le ketaguri est une prise autorisée. Oui, je sais qu’il n’y a pas de règle prohibant l’usage de tel ou tel kimarite en fonction du rang détenu, et oui enfin je sais que le yokozuna avait parlé de son désir d’employer tous les kimarite existant officiellement avant de raccrocher son mawashi une bonne fois pour toute.
Alors pourquoi ai-je le sentiment d’être floué ? C’est tout simple – la prise délivrée par le yokozuna Mongol Asashoryu le huitième jour du Kyushu basho 2006 se résume à une henka – ni plus, ni moins – tout simplement à un hatakikomi mâtiné d’une petite dose d’hikiotoshi. Au tachiai, ces deux kimarite sont qualifiées de henka.
Réfléchissez-y un peu, l’hatakikomi et / ou l’hikiotoshi impliquent assez souvent un rikishi s’écartant sur le côté tandis que son adversaire, tête baissée et parfois les yeux fermés, charge vers l’avant pour ne rien rencontrer d’autre qu’une main appuyant sur son cou, son épaule ou l’arrière de sa tête et, une fraction de seconde plus tard, le dohyo, la tawara ou le rikishi assis au premier rang (ces
Suite
Le basho du mois dernier a eu son content d’histoires qui resteront
dans les mémoires : la première série de huit
victoires consécutives de Kaio depuis l’apparition de la
télévision couleur, le reste des ozeki en jeu finissant
tous avec de beaux kachi-koshi, et bien sûr le si joli parcours
d’Homasho qui l’aura vu en course pour le titre jusqu’au week-end
final. Quelques rikishi ont connu un basho qu’ils
préfèreront oublier, mais chapeau à deux d’entre
eux – Kokkai (3-12) et Iwakiyama (2-13) – pour avoir tenu jusqu’au bout
quand des hommes plus faibles auraient prétendu une imaginaire
blessure pour sauver la face.En dehors des points sus-mentionnés, la raison pour laquelle le Kyushu basho 2006 restera longtemps dans les mémoires et demeurera à jamais comme un fardeau pour le yokozuna peut se résumer en deux mots – six pour être correct : ce n’était pas un ketaguri.
« 19 novembre, un jour qui demeurera dans l’infamie ». l’expression est sans doute un peu forte, si l’on considère que le sumo est un sport, et que tout le monde peut faire des erreurs, mais on parle du yokozuna, en l’occurrence. Pas le passant de base qui prend un congé maladie à la moindre migraine post-cuite – le yokozuna. Je le répète – le yokozuna ! donnez moi un Y, donnez moi un O !… vous avez saisi ? Est-ce que les Ys ne sont
N’est-ce pas ?
Est-ce que je n’essaie pas de me raccrocher aux branches en recherchant des idoles qui n’existent pas ?
Intéressons-nous aux faits de ce musubi-no-ichiban du Kyushu basho 2006.
1. Asashoryu, seul yokozuna, qui domine de la tête et des épaules ses concurrents du sumo moderne, est opposé au jeune de 20 ans Kisenosato lors de la dernière confrontation de la journée.
2. Il a subi une défaite au basho précédent face au jeune komusubi d’Ibaraki.
3. Quand le gyoji finit par pointer son gumbai c’est face à l’est – une victoire pour le yokozuna.
4. Le kimarite annoncé par le speaker du stade est un « ketaguri ».
Rien de polémique là-dedans – comme tous les livres peuvent en attester.
Alors, pourquoi comme moi, des millions au Japon et même dans le monde, pensent que le yokozuna a joué un bien mauvais tour ? Pourquoi me suis-je vu secouer la