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SOS - Shinjinrui on Sumo |
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Chris Gould
Chris sinks his teeth deeper into how sumo can go about pulling in the younger fans in part two of a three-part series.
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Azumazeki up close and personal |
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Steven Pascal-Joiner / William Titus
A wiz with a pen and a wiz with a lens get together with SFM to share
their time with Azumazeki Oyakata - Takamiyama as was - with the wider
sumo following world.
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Rikishi of Old |
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Joe Kuroda
Joe Kuroda takes a detailed look at the life and times of a former yokozuna forgotten by many - Maedayama.
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Eric Evaluates |
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Eric Blair
Eric calls the musubi-no-ichiban kimarite call on nakabi in Kyushu as perhaps only he could.
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Heya Peek |
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Jeff Kennel
First time heya visitor Jeff Kennel wrote about, photographed and even
made a video of his time spent at Arashio Beya prior to the Kyushu
Basho. All to be found within.
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SFM Interview |
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Mark Buckton
Mark interviews Russian up and comer Wakanoho of Magaki Beya.
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Photo Bonanzas |
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See behind the scenes at the Kyushu Basho, morning training in Arashio
Beya through the eyes of an artist and exactly what the Azumazeki lads
had to eat halfway though the July Nagoya Basho. All originals, all
seen here and nowhere else, and all for you.
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Kyushu Basho Summary |
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Lon Howard
Lon wraps the Kyushu Basho in Fukuoka and throws in some henka sighting results for good measure.
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Lower Division Rikishi |
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Mikko Mattila
The lower divisions, their members and results get the once over thanks
to Mikko's eyeing of life down below the salaried ranks.
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Hatsu Ones To Watch |
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Carolyn Todd
Carolyn ponders and puts fingers to keys on the ones to watch come January and the Hatsu Basho.
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Kimarite Focus |
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Mikko Mattila
Mikko's latest clarification of a handful of sumo's kimarite offers unequalled analysis and in depth explanations.
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Amateur Angles |
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Howard Gilbert
Howard looks at makushita tsukedashi and what it means in real terms.
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Kokugi Konnections |
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Todd Lambert
Click on Todd's bimonthly focus on three of the best sumo sites online.
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Fan Debate |
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Facilitators - Lon Howard / Carolyn Todd
Two SFMers talk over the yokozuna benefiting from weak opposition - or not as the case may be.
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SFM Cartoons |
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Benny Loh & Stephen Thompson
In this issue's cartoon bonanza, sit back and sample Stephen's artistic offerings.
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Sumo Odds ’n’ Ends |
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SFM's interactive elements including Henka Sightings, Elevator Rikishi and Eternal Banzuke!
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Lets Hear From You |
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What was it that made you a sumo fan? Starting with issue #10, the SFM
staff will reveal a little of their own routes into sumo fandom -
starting with Benny Loh.
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Readers' Letters |
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See what our readers had to say since we last hit your screens.
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Sumo Quiz |
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The Quizmaster
Answer the Qs and win yourself next basho’s banzuke.
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unterstützte,
die versuchten, ihre Kolonialherren zu vertreiben. Touyama, der ein
starkes Interesse an Japans traditioneller Kultur hatte, war
persönlich bekannt mit einflußreichen Mitgliedern des
Kyokai, Takasago-oyakata eingeschlossen, und er überredete den
Oyakata, Sadamisaki wieder aufzunehmen.
Takasago-oyakata war der leichte Teil, schwieriger war der zweite Teil
der Operation, da der Chirurg nun gewissenhaft verfaulte Knochenreste
vom Arm schaben musste. Es war eine große Operation, in einer Art
wie sie selbst heute kaum vorkommt, aber wunderbarerweise schaffte es
Dr. Maeda, Sadamisakis Arm zu heilen. Dr. Maeda wusste, dass Sadamisaki
jetzt in der Sandanme war und kein Geld zur Verfügung hatte. Dr.
Maeda selbst trug die Auslagen für Sadamisakis verlängerten
Krankenhausaufenthalt.
Sadamisaki wusste, dass er die medizischen Kosten niemals würde
zurückzahlen können, aber noch mehr wusste er, dass er dem
Arzt niemals dafür danken konnte, dass er sein Leben gerettet
hatte, da der wusste, dass es ohne Sumo kein lebenswertes Leben gab. Er
wusste, dass er eine zweite Chance bekommen hatte, den Schlüssel
zu einem neuen Leben. Um diese Transformation zu verbildlichen,
entschied er sich, sein Shikona in Maedayama Eigoro zu ändern, um
den Arzt und dessen Werk zu ehren. Das "Eigoro" im Namen kam von Eigoro
Omaeda (1793-1874), ein Yakuza-Boss aus der Präfektur Gunma. Er
tötete einen Mann und wurde auf die Sado-Insel ins Exil geschickt,
entkam aber und wurde der mächtigste Pate der späten
Edo-Ära in Tokyo und der Kanto-Gegend.
Nach einem Jahr Fehlen kehrte Maedayama im Januar-Basho 1935 zurück in den Ring und gewann leicht
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fünf
Kämpfe bei nur einer Niederlage. Er lernte, seine Emotionen und
Aggressionen in sein Sumo zu kanalisieren. Bald waren seine wilden
Tsuppari und Harite so bekannt, dass seine Gegner zugaben, vor einem
Kampf mit ihm Angst zu haben. Aber wovor sich seine Gegner am meisten
fürchteten, war sein Killerinstinkt, denn einmal auf dem Dohyo
ging Maedayama jeden Kampf an, als wäre er bereit, seinen Gegner
umzubringen oder selbst umgebracht zu werden. Sie waren regelrecht
überwältigt von seiner bedrohenden Stärke.
Innerhalb von zwei Basho wurde er zum Komusubi befördert und
besiegte Yokozuna Tamanishiki nach einem Mono-ii. Im darauf folgenden
Basho erreichte er 11 Siege und 2 Niederlagen und wurde zum Ozeki
befördert, er übersprang dabei den Rang des Sekiwake. Er
brauchte nur vier Basho von seinem Makuuchi-Debut bis zum Ozeki-Rang,
zu der Zeit die schnellste Beförderung seit Onishiki.
Maedayama hatte anständige Ergebnisse als Ozeki, aber diese Jahre
fielen mit Japans Beteiligung am zweiten Weltkrieg und die darauf
folgende Niederlage zusammen, und obwohl er der
Yokozuna-Beförderung sehr nahe kam, passierte es nicht.
Tatsächlich vergingen zwischen dem Erreichen des Ozeki-Rangs im
Mai 1938 und der schulssendlichen Beförderung zum Yokozuna im
November 1947 ganze zehn Jahre (während diesen Jahren gab es nur
zwei Basho pro Jahr). Ozumo-Fans hatten ihn schon zum "ewigen Ozeki"
gemacht und glaubten nicht mehr daran, dass er ein zukünftiger
Yokozuna sein würde. Während dieser zehn Jahre wurde er vor
Haguroyama, Terukuni und Akinoumi überholt, da sie vor ihm
befördert wurden.
In seinen späteren Ozeki-Jahren war
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er
nicht mehr so effektiv wie früher. Offensichtlich war er
älter geworden, aber hauptsächlich hatte er aufgehört,
seine besten Waffen zu benutzen, die Tsuppari und Harite. Das
Glück wendete sich, als er im Januar-Basho 1941 seine
Markenzeichen-Tsuppari entfesselte und alle drei Stars aus dem
Tatsunami-beya, Haguroyama, Futabayama und Nayoriiwa, verprügelte.
Maedayama schlug sie einfach zu Brei. Nach ihrem Kampf sahen sie aus,
als wären sie unter einen Zug gekommen.
Sogar die Fans, die gewohnt waren, dass Maedayama Harite benutzte,
waren erschrocken darüber, dass der große Yokozuna
Futabayama wiederholt Schlagsalven von Maedayama einstecken musste.
Maedayama wurde von der Presse und der Öffentlichkeit eines
unehrenhaften Verhaltens beschuldigt, unwürdig des Ozeki-Rangs,
und sie nannten ihm den Meister der dreckigen Tricks. Die heftige
Reaktion verletzte den üblicherweise übermütigen
Maedayama und er machte nach dem Basho einen ernsthaften Versuch,
seinen Sumo-Stil etwas zu bremsen. Der einzige Rikishi, der Maedayama
verteidigte, war der große Yokozuna Futabayama, der die Aufregung
damit abtat, indem er sagte, dass Harite eine legitime Sumo-Technik
sind.
Ein weiterer Faktor, der zur Verringerung seiner Wildheit beitrug war
die Tatsache, dass er ein Heya-Besitzer und Oyakata wurde. Sein Shisho
starb und er erbte den Stall, als er noch aktiv war. Dies ist bekannt
als "Nimai-Kansatsu" (es wird heute nicht
Weiter
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